继续阅读
第 8 页
回到卷首 ↗
因为没有人陪你过元旦而感到孤单是合理的吗？
许多人认为，没有人陪他过元旦是一件非常让人感到难受、孤单、沮丧的事情。但对此问题稍微有思想的人会发现，这问题远没有它表面上看上去的那么简单。一些人——他们习惯各种无意义的、“饱含”…
阅读全文 ↗
为什么人们会为“你辛苦了”动容
日前，在CC98的十大上有一个帖子引发热议，意思大致为，一位博士生从小到大被打压、欺负，被人瞧不起，即使考上浙大，父亲还以为她上的是假的浙大。帖子发出，获得大量来自同学的安慰和鼓励…
阅读全文 ↗
论神的护理（三）：护理与人的罪
By A. V. Caleb ，基于图伦丁的《辩道学要义》 论神的护理（三）：护理与人的罪 问题七：罪是否也处在神的护理的范围之下？神的护理又是如何处理罪的？ 伯拉纠主义者的观点是…
阅读全文 ↗
A Response
我并不太了解大家的情形，所以我的讨论只是针对着我最近所最熟习的那种属灵的状况。这种状况在年轻人身上比较多见。 明白地说，罪孽是拦阻着我们与神的亲近；但如果一个人是“老油条式”的基督…
阅读全文 ↗
恩典的曙光：罗马书的四个问题
By A. V. Caleb ，参考书籍：倪柝声《正常的基督徒生活》、W. H. G. Thomas St. paul's epistle to the romans 恩典的曙光：…
阅读全文 ↗
《末路狂花》——意识形态的机制
女性主义电影常常能很好地揭示的意识形态机制。女性（或许尤其是在美国？）常常是社会性的，而非生理性的，所以女性主义电影相较于其他电影总是得花上大量的、甚至全部的精力应付着构筑着女性身…
阅读全文 ↗
论神的护理（二）：护理的主动性、神的同工（concourse）的先在性、预定原理纲要
By A. V. Caleb ，基于图伦丁的《辩道学要义》 论神的护理（二）：护理的主动性、神的同工（concourse）的先在性、预定原理纲要 问题四：神在护理之时是否只是进行维…
阅读全文 ↗
非理性的信仰是可行的吗
非理性的信仰是可行的吗？ By A. V. Caleb 今天晚上和一位弟兄谈到了这个问题，弟兄的提法让我很得帮助。借由弟兄的帮助，我又做了进一步思考。 正文 如今，越来越多的人把对…
阅读全文 ↗