新约五大奥秘

凡是奥秘必须找到绝对的矛盾，奥秘本身就是对绝对矛盾的统一。从逻辑学的角度来讲，奥秘乃为合题，其作为绝对矛盾——正题和反题——的联合，其本身是无法被推断出来的，其只能在事实发生之后被理解；当然，我们相信逻辑无法创造现实，只能理解现实，调和理性的精神与现实的精神之间的矛盾。而在这里始终创造现实的就是我们的主基督。

以下为某弟兄所总结的新约的奥秘。

方面	内涵	奥秘	经文
根基	祂的工作	敬虔的奥秘	提前3:16
建筑	祂的教会	基督的奥秘	弗3:3，4,9,2:11-22
喜乐	祂的交通	爱的奥秘	弗5:31-32
力量	祂的内住	基督在里面的奥秘	西1:26-27
指望	变化	被提的奥秘	林前15:51

1、3、5是好理解的。1是讲到神人二性的奥秘，这无需多言；3是讲到基督与教会的婚姻，基督乃是三一神的第二个位格，神永恒计划的结局定下其位格与其受造物的婚姻，这里的奥秘丝毫不亚于1的奥秘，因为婚姻的双发从本性上似乎是完全对立的；5是讲到属地与属天的连接的奥秘，从本质上与1和3的奥秘近似，同样表明两种完全对立的事物的绝对不相容，但结果却是联合。

2和4的理解却不那么容易，因为难以找到绝对的矛盾。

这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。(以弗所书 3:5-6 和合本)

这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。　神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。(歌罗西书 1:26-27 和合本)

然而，无论如何，这里探讨绝非在引导一种以逻辑为中心的倾向，因为我们应以基督的大能为中心。虽然事实上这二者不应该割裂，但人们常常会沉醉于逻辑的辩证本身，从而只是品味着理智的快感，而非着眼于基督。真正的逻辑应以对基督的真实认识为目标，逐渐明白何为基督“使万有归服自己的大能”（腓 3:21），即从万事万物中看到神的大能，而这大能也是使基督从死里复活的大能。但是由于时间的原因我在此只能呈现逻辑的部分。

第二个奥秘的解决

第二个奥秘所关乎的乃是神的家。因为其所讲到的是和睦，是外邦人与以色列人的和睦，而以色列之所以不与外邦人和睦，是因为以色利人认为只有他们是神所选的子民，而外邦人是诸约无份的。这一点在以弗所书的文本中事实上已经被清楚地给出了：

所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。(以弗所书 2:11-12 和合本)

以色利人与外邦人的和睦较之其他为互相敌对的民族的和睦的不同点在于，前者的和睦必须依靠神国的范围或是人对神国的观念的变化而达到。而奥秘的显现表明从前在人看来不可能发生改变的、只有以色列人是神的子民这一事实被突破：

这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了；(以弗所书 2:19 和合本)

在这里显然的，神的子民所指的就是神家中的人所指的。但是相较神的子民，神家里的人显然表明了一个更亲密的关系。而这一关系的变化是原先关系的突破所带来的。

当然，为了论证这里的内容能够被确实地称为内容，我们需要找出其中的绝对的矛盾。这里显然的矛盾在于以色列人的封闭性。因为以色利人之所以成为国民乃是因为神向以色利人守祂与亚伯拉罕所立的约。神与亚伯拉罕立约的时候是赐福给亚伯拉罕和他的后裔，而论到谁是亚伯拉罕的后裔，经上写道：

　神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。(创世记 21:12 和合本)

这样，外邦人从来就不是从撒拉生的，那么神所应许的那作为亚伯拉罕的后裔的蒙福的国民的话按理说就应与外邦人无关了。然而，现在外邦人却同样被称为亚伯拉罕的后裔，是因为神奇妙的、不可思议的工作做成的。因为我们可以理解基督作为义的祭献是为了使我们成圣，但使我们成为神家里的人，并且“建立在使徒和先知的根基”乃是藉着在基督里这一神所特别发明的、前所未有的事实而完成的。换句话说，在基督完成赎罪之后的时间，我们可以设想，一种犹太人与外邦人作为两类国族——虽然都是被称义的——的可能性是存在的，犹太人站在额外的应许上，因为亚伯拉罕真是他们的后裔；外邦人被称为亚伯拉罕的后裔也无从说起，因为在血缘上毫无关系。

这里更深的矛盾在于外邦人和以色列人绝对的矛盾是由律法所维系的：

而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。(以弗所书 2:15 和合本)

由于神不能背乎自己，所以外邦人与以色利人是绝无可能合一的。这种矛盾和奥秘1的矛盾类似，因为奥秘1的点同样在于神性与人性的绝对对立、不相容。

从逻辑学的角度来讲，当在基督里的联合被发明的时候，这表明出现了我们从未见过，因而从未有真实概念的事物。所以，在基督里就着神的国民这一概念来说，乃是作为合题的事实的出现。从而完成了逻辑无法推导的跳跃。

第四个奥秘的解决

待续……