By A. V. Caleb

神的单纯性的辅助性理解

本文内容来自Eleonore Stump《Aquinas》。

由于阿奎那和图伦丁在神的单纯性上的看法基本相同，所以这里就以阿奎那的思想为准。

神的单纯性有些点是很难理解的。Eleonore Stump提出，神的单纯性可以概括为以下的三个命题：

1. 神不可能拥有任何时间或空间的部分，所以神没有这里和那里的区别，也没有这时和那时的区别，所以神不可能是一个物理的实体。
2. 神不能有任何的偶然属性。
3. 所有可以内在的归于神的事物必须在实际上同一于神的本质。

为了更清楚一些，我把其中的隐含命题也写一下：

4. 神的本质等于神的存在。

基本上——这里不谈论神的单纯性更复杂的部分——神的单纯性主要面临的问题是：

既然神的存在等于神的本质，那么神对该隐说话的行为等于神对亚伯拉罕说话的行为吗？

这一个问题的解决图伦丁也有提及，只是讲得比较隐晦。这里的解决方式是，神永恒中的行为介入时间之中产生了各式各样的效果和表现。就如同人们从前以为“晨星”和“昏星”是两个行星，后来发现其实都是金星。神的作为也是同样的道理。而我们眼中的神的全能和全知等属性的区别也是一样的。