By A. V. Caleb

基督得胜而不是人得胜——记倪弟兄

基督得胜而不是人得胜。我最近经历了许多事情，体会了很多先前不曾有的滋味，然而这件事是我所一直希冀而未见或未得的。

我们做了许多事情，以为是基督得胜，其实是人得胜。一些人为人聪明，处理事务妥当，甚至聪明到可以表面上自己吃一些亏，成全他人；但旁人看得出来，会夸奖他，灵巧的人甚至会称赞他有智慧。或许那人真的是出于基督的生命而那么做，但众人的眼中，更多的是人得胜，而不是基督得胜。

例如，一位弟兄和另一位弟兄在真理上有矛盾，其中一位弟兄不懂处理人情世故，于是对另一位弟兄不理不睬；然而另一位弟兄却一直对那弟兄很热情，丝毫不因为另一位弟兄的态度而有芥蒂。最后，众人自然认为——甚至在真理上——是那不懂人情世故的弟兄错了，而那热情的弟兄赢得了大家的尊敬。对这件事，灵巧的人会夸那热情的弟兄聪明。这样，更多的是人得胜，而不是基督得胜。

类似的事情，不是不好，很多时候，它们都是很妥当的处事方式，神也能很得着荣耀。但我只是说，我感觉很需要另一种事情。

我想起倪弟兄，这是我现在知道、记得的少数基督得胜而不是人得胜的例子。聪明人没有觉得倪弟兄最后留在中国是对的。我对其中事件具体的细节不清楚，或许事情根本也不是我想的那样，但姑且让我将之作为一个范型。倪弟兄做了一件在人情世故上不聪明的事，他本有条件去香港，最后为着主留在中国大陆。最后，他被抓了，因病最后在监牢中去世。这件事与倪弟兄早年接受和受恩姊妹对付的事情不一样。那时的倪弟兄学顺服的功课，人看在眼里，最后会为倪弟兄的顺服感到佩服。然而，倪弟兄最后为主的决定，许多的人不佩服，许多的人认为其不过是被奥秘派的教导冲昏了头脑，认为其不过是为了多享受受苦当中基督同在的甘甜，而不顾教会的需要。这样，是基督得胜，而不是人得胜。

我们向来所期许的是什么呢？对我来说，我现在最迫切的，就是基督。如果最后，所有的十字架，都变成能从聪明人口中流出的赞美，那么十字架就变成了能从市场上买来的华而不实的珠宝；但什么时候，如果对于十字架，只有神的国能成为唯一的安慰，基督得胜，我们才终能看见那彼岸的道义的荣耀世界的光辉。