中国古代文学课程（叶晔）笔记 第十讲 小说笔法与文章学视野：明清散传的勃兴

1. 白话小说可推至南宋，文言小说可推之《搜神记》。
2. 古代叙事诗很少，后来被人硬是找出了《孔雀东南飞》《木兰辞》，优秀的叙事诗很少，但藏族、蒙古族的叙事诗就很多了。
3. 而在古代叙事传统中，除了如《长恨歌》一般的作品，就只有传记文。
4. 历史文献的叙事学研究可以扩大考察的范围，不再局限于《史记》《左传》文字优美的篇章，几乎所有的都可以被考察（不过不包括表之类），但这种方法因为不太像是文学研究，所以也有很大的争议。
5. 对于古典诗歌中的叙事性研究，难以规定叙事性的边界，所以现在有较大的争议。
6. 《明代传记资料索引》所选的是列入集部，是一些墓志铭、行状之类的文章，算是一手材料；但如《列朝诗人小传》之类算是列入史部，编订这样小传的人得出的东西是参考前者的，算是二手资料。
7. 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》算是文学性较强的，因为大多带有个人的色彩，后来的就比不上了。
8. 史部—地理类：方志、家谱等。
9. 史部—金石类：行状、墓志铭、墓表、神道碑、散传
10. 传主著述材料——传主的别集
11. 故人作传（如东方朔、韩愈），事实上不是为着给人作传记，而是别有用意的。但从宋代之后，就有人为别人立传，身份之间的边界被消解了。